我看著那個極其單調乏味的房間，並未陷入眼神呆滯的狀態，反而意識到自己的存在，並保持警覺。
韓國丈夫很在意周遭對自己配偶的韓語能力與學習態度的評價，精通韓語被認為是一個韓國孩子的母親理所當然的責任。丈夫不僅不願承認自己沒有能力實現妻子的夢想，還試圖以暴力、壓迫與無視來逼迫她們順服，而丈夫的權力則來自韓國家庭、地方社會和國家所主導的強烈父權主義中心的優越意識。
」朴炳寬本來期待比他小二十歲的妻子回答：「因為喜歡你才來的。與韓國不同，在她們的國家，城市和鄉村的生活方式是完全分離的，因此寬敞的建築物和田地是居住的基本要素。」問她知不知道丈夫的工資是多少？她回答兩百萬韓元。在韓國沒有親戚之類遇到困難時能提供協助的社會網絡，在社會上總是被韓國人當作「外國人」，因此孩子的出生是與自身相關的家庭成員誕生的重大事件。大多數婚姻移民女性認為，這些要求讓她們總是疲於奔命，而且只要求婚姻移民女性單方面努力，讓她們感到相當不公平。
此外，學習韓語是一項重要的指標，表示她們正在努力適應韓國社會。對於婚姻移民女性來說，要在韓國安居就必須要生孩子。作為一位生活在華人圈裡的務邊人，他自學了廣東話和客家話。
」在清大人社系念書的溫茹，揮著汗向我報告這件事。後來，我們有機會到一間華文小學辦活動，認識了幾位在裡頭念書的印度小孩。還記得第一年帶著一群大學生志工的時候，我犯了一個致命錯誤：我以為他們都知道語言在馬來西亞，不只是作為一種溝通的方式，更是對於文化身分的認同，也是在馬來西亞生存下來的必要條件。
在馬來西亞當文史資料收集的學生志工，工作內容不會太辛苦。而族群的差異最簡單的表現，就是「什麼人講什麼話」。
看到這些戴著草帽、留著汗水的學生志工，就趕緊招呼他們進去坐坐。」這是我從其中一位「書卷獎」得主團員口中聽到的話。畢竟很多夫妻吵架的原因是因為沒有互相了解嘛。但是仔細聽，他們都在用廣東話在聊天呢。
還記得第一年帶著一群大學生志工的時候，我犯了一個致命錯誤：我以為他們都知道。而我也很慶幸，有這樣的機會為他們搭建橋樑，讓他們認識多元的馬來西亞。所謂的國際觀，大致上是以美國、日本為主，再加上中國。安哥一看到這一群戴著草帽、頭髮因為汗水而黏在頭皮上的大學生，馬上轉換成華話說：「來，一起喝。
今天的午後也不例外，在務邊一間茶餐室裡，幾位安哥安娣（uncle & aunty）就靠在塑膠椅上，用廣東話聊天嘻笑著。坦白說，那是我精心安排的一場「相親」活動，只是相親的對象，不是人，而是我的故鄉馬來西亞。
可是世界上地方這麼多、文化這麼豐富，我們卻沒有機會將這些豐富多元的文化介紹給後代，我真心覺得可惜。我記得碩士班畢業時的最後一個暑假，我帶著當時的男友、現在的老公小史，到馬來西亞去longstay兩個月。
而以華語作為教學語言的學校，被稱為華文小學，通常是以華人子弟居多，有時候會有少數的印度人或馬來人。「I am truly a Malaysian.」（我是真正的馬來西亞人。這群學生志工正式在七月到馬來西亞服務之前，我們從二月開始每周進行讀書會。知道什麼呢？知道馬來西亞曾經被英國殖民、知道馬來西亞有三大族群、知道馬來西亞的華人除了會講中文，還會其他方言，例如福建話、廣東話、潮州話等等。「熱」是所有人對馬來西亞的第一印象。作為一位生活在華人圈裡的務邊人，他自學了廣東話和客家話。
大家能避就避，能躲就躲。在務邊這樣的小地方，茶餐室搖身一變，儼然是里民活動中心，桌上已擺著半滿的酒杯和空酒瓶。
但一旁的安娣，沒有要放過他們，舉起酒杯說：「這不是酒，是水啦。」 這群安哥安娣中，古瑪這位印度人特別顯眼，除了因為壯碩的體格外，也因為在華人圈裡，這位印度人顯得有點突兀。
古瑪是道道地地的務邊人，身為印度人，他會淡米爾語（Tamil，印度的一種方言）、會英文。我挑選幾篇可以快速了解馬來西亞社會、特別是馬來西亞華人社會的論文或文章，讓學生對即將服務的社會有個基本的了解。
結果全班五十幾個人寫的印象都大同小異，被我歸納成兩個字，那就是「熱」和「辣」。「今天我們遇到一個會講廣東話的印度人。我當時想，如果未來我們要一起生活的話，讓他了解我的背景、我的家鄉是很重要的。但是，這個「熱」是多熱？一定要親身體會才能真正了解。
馬來西亞的小學很特別，基本上可按照教學主要語言分成馬來語、華語和淡米爾語小學，以馬來語作為教學語言的小學數量最多，學生來源亦比較多元，包含馬來人、華人和印度人。）個性幽默的古瑪，很快就和這些大學生打成一片，把馬來西亞人的熱情，實實在在地傳遞給他們。
所以，在務邊除了來自台灣的這群學生志工，幾乎沒有人會在大太陽下走來走去。作為馬來西亞人，他當然會國語馬來語。
」婷婷是一位個性直爽的婦女，在務邊開了一間雜貨店，平時的休閒活動，就是跟一般朋友喝茶聊天，度過一個下午。幸好，現在一些大學生還有機會透過參加志工團，或其他類似的活動，來拓展國際觀。
如果沒有站在教育現場，我想很多人沒有辦法想像什麼是「沒有國際觀」。這就是多元的馬來西亞給外人的第一印象：語言的多元。一說到馬來西亞，大家心中可能就會浮現「多元」這個詞。後來，我們有機會到一間華文小學辦活動，認識了幾位在裡頭念書的印度小孩。
所以午後要去哪裡找人做訪問呢？最好的地方就是茶餐室。他還沒辦法分辨到底是馬來人還是印度人，可是眼前這一位「異族」售票員卻用中文在跟他說話。
「雖然我是書卷獎，成績一直是數一數二的，但是在來馬來西亞之前，我不知道馬來西亞有華人。每學期在開學的第一周，我必定會請來修馬來文和印尼文課的學生，寫下他們對馬來西亞或印尼的印象。
果然，一下飛機，到客運站要轉車到吉隆坡市區，迎面走來一位面孔黝黑的售票員，劈頭就用中文問：「要去哪裡？」一時之間，小史困惑了。儘管我生長在多元的馬來西亞，但我們也都很清楚，族群之間的關係仍然是馬來西亞社會最關鍵的議題。
